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 <意識形態的積澱>
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Herbert
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台灣
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發表於 - 03/03/2001 :  12:29:08 AM  個人資料
在「相信算命」和「不相信算命」之間的爭論,不只是涉及到算命師的「飯碗」問題,更
是牽連到算命師的「意識形態」問題。而當這兩樣問題結合在一起時,就會形成一種更為鞏
固的觀念問題,絕非任何批判命理者的千言萬語所可以動搖!
所謂的「意識形態」,至今還難以下一個統一的解釋,但簡單來說,可指涉著一種「世界
觀」,以命理的觀念來看,可指涉著一種「命運觀」。當然,這種命運觀的形塑,是需要一段
時間的,可是一旦形塑完成之後,往往也就難以更改了。於是,當一位沒有受過學術訓練的
人(這裡的學術訓練,指的是培養出客觀的研究途徑),在研習命理學之後,久而久之,就必
然會受到命理學本身所蘊涵的「命運觀的影響,進而形塑了一種意識態度的積澱,並且以這
個意識形態,來看待和解釋周遭的生活事物,同時也在這個意識形態之下,為自己以及為別
人的命運造化,進行一場自我觀念式的說明。
這樣一來,如果有一種「宏觀的」、可以「籠統的」,甚至是「有因果關係的」概念,透過
命理學的內涵,滲入腦海之中,塑造了一種意識形態,那麼這個研習命理學的人,就很容易
掉入意識形態僵化的陷阱裡,難以自拔!而一旦有人對所信仰的意識形態採取批判的態度,
當然就很自然地會為這個意識形態作辯護。比如說,一位從小就受到佛教因果輪迴報應講法
的影響,進而形成了根深蒂固的因果輪迴的報應觀的人,要這個人去改信基督教的信上帝得
永生,恐怕是難上加難的!再者,這個人就很可能會把自己的幸運和不幸,以因果輪迴的角
度來作自我解釋──這就是意識形態的形塑。
所以任何的有關命理學的爭辯,應該先拋棄意識形態上的既定立場,或者是應該直接針對
意識形態上的問題,來進行爭論。不然,意識形態的僵化,只會導致意氣之爭或人身攻擊,
這就好比當年國民黨罵共產黨,共產黨罵國民黨,誰對誰錯?天曉得!





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