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差異之八、九、十

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Herbert
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台灣
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發表於 - 12/30/2001 : 04:20:45 AM

★特殊論法(差異之八)
某些古典的占星學特殊論法，已被目前的西方占星學所捨棄，或者說是沒有被留傳下來。然
而，透過印度占星學所保存下來的古籍資料，正好可以彌補這一方面的缺憾，同時也可透過
印度占星古籍，而更清楚了解到在中世紀以前，占星家有應用到那些比較特殊的論法。除了
東西方占星學所共同具有的某些古典特殊論法外，印度占星家也另行開創了不少的特殊論法；
而這些特殊論法，往往成為西方占星家思索的泉源，甚至應用了這些特殊論法，來提出新的
占星見解，豐富了西方占星學的內容。從現代東西方占星學的內容來作對照，許多西方占星
家所標榜的創見，其實只是轉引自印度占星學當中的某些特殊論法而已，不應該稱為是創見，
真正的創見者乃是印度占星家。

★廟旺陷弱(差異之九)
當兩種黃道體系進行變換後，基於星座座標的不同，行星所在的星座位置自然也就不同了。
但是，就行星的廟旺陷弱來看，東西方占星學卻具有相似的廟旺陷弱關係。其差別主要有二，
一是印度占星學上的廟旺陷弱具有度數的範圍限制，而並不是含蓋了整個星座；二是，印度
占星學上有「三方旺向」星座的專業名詞，其作用相似於廟旺，同時在應用上也具有度數的
範圍限制。印度占星學上的廟旺陷弱，其劃分可說是比西方占星學來得更為嚴格。

★敵友之別(差異之十)
行星彼此之間所具有的敵友關係，乃是透過宮位的特殊位置關係所建立起來的；而這種敵友
關係，只有在印度占星學論法上被使用到，西方占星學缺乏如此的概念。行星的敵友關係，
就印度占星學的實論技巧來看，可說是具有相當重要的影響地位；因為「敵」「友」，正足以
用來詮釋「相助」與「相害」，或者說是「助益」與「妨礙」！通常，印度占星家是把行星的
敵友關係，以及廟旺陷弱情形，一併考量，兩者具有相等的重要性。

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轉述請註明出處：
http://www.hiastro.com.tw

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