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 <占星學的科學化難題>
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Herbert
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台灣
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發表於 - 03/03/2001 :  12:39:11 AM  個人資料
占星學家的口中流傳著這麼一句話:「天文學是行星的軀體,占星學是行星的靈魂。」短
短一句話,點出天文學與占星學的區別,也說出占星學研究上的問題,更挑起科學與玄學的
大戰。在此,擬從「唯物」與「唯心」這兩個概念,來說明占星學根本不可能科學化的論點。
自古以來,占星學即屬於神秘主義、玄學的範疇,訴說著不須多作解釋的神秘力量,這屬
於唯心主義。在唯心主義影響下,相信命理者喪失寶貴的思辨能力,轉而以莫名其妙的崇拜
心理來看待命理,進而以秘笈姿態淪落江湖,導致成為知識份子眼中的騙術和譏笑對象。最
荒謬的是,相信命運可預知的人,在遭遇論斷不準時,往往以功力差或論斷技巧不夠複雜來
作自我解釋,而未質疑命理研究本身的問題。文藝復興以來,唯物科學主義抬頭,賦予占星
學家進行反思和轉向,試圖應用科學方法來研究占星學。儘管到目前為止,其研究成果頗有
斬獲,可是許多根本性的問題卻仍未獲解決,簡單列舉以下三則:
第一, 占星學可不可能量化?或可以量化到什麼程度?從唯心的角度來看,靈魂是無法量
化的,即使把靈魂改成是心靈、精神或思維,同樣難以量化。一旦難以量化,檢證的證據就
有了存疑。弔詭的是,無法量化反而成為是迷信命理者的遁詞,說量化分析有問題,說命理
是神不可測的,又再次拿出唯心主義的擋箭牌。
第二, 占星學可不可能提出一套具體明確而統一的解釋理論?遺憾的是,至今占星學連達
到類似於社會科學上的理論解釋都不可得,如何能自稱為是「占星科學」呢?甚至在命理相
信者各自吹噓擁有獨特的論斷秘笈的情況下,命理的論斷時常形成是以「獨特技巧」來壓過
「普遍原則」,如此一來,豈不是在刻意打擊「普遍化的解釋功能」?豈不是離科學化愈來
愈遠?
第三, 占星學能不能發展到不會因人而異,而產生不同的解釋,亦即相同的一張命盤,占
星家們的解釋可以取得相近的一致性嗎?這個問題是延續著第二個問題而來的。答案時常是
否定的,這同時也否定了科學性、肯定了唯心論--命盤的解釋是會因人而異的。可悲的是,
這反而成為被拿來當作是標榜論斷功力或經驗有所差異的護身符,大有以「個人體會」來一
比高下的意味,完全忽略了「相同解釋」所蘊含的科學意涵,又再次凸顯唯心色彩。
總之,占星學的唯心色彩是永遠不可能去除的,一旦去除了,占星學就不能算是神秘主義
了。有些占星家正努力地要脫去唯心這件衣裳,而有些占星家則是愈搞愈神秘,這種兩極化
的走向仍將持續下去,將來在臺灣也不例外!





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