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＜一場真真假假的幻覺把戲＞

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Herbert
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台灣
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發表於 - 03/03/2001 : 12:11:02 AM

展望未來，乃是人類的基本心理動機，也可說是人類在安全意識的促動下，所激起的未雨
綢繆的準備心理。於是，心理學有所謂的預期心理，在經濟學裡則是把這種預測心理拿來預
測消費者的行為趨向，在政治學裡則是可拿來預測投票行為。可是，在這些社會和人文科學
裡，基於預測心理所作的行為分析，是不同於命理學上所作的預測分析。兩者是不同是：前
者是以理性科學作基礎，後者是以玄學感受作基礎。
在預測國家未來的發展時，政治學者所作的預測，通常是在分析了當前的各種情勢和環境
後，才作下了相關的估評，其預測乃是奠基在各種方法論上所作的合理化演繹的結果。經濟
學上的預測未來經濟情勢，也同樣是如此。可是命理學呢？由於所應用的不是具備科學涵義
的方法論，所以只能勉強算是一種基於算命師個人經驗體會的感覺結果，不需要以當前的情
勢來作為分析的基礎，而只要依據明年的星象或天干地支來作分析即可。假如算命師在作預
測時，也評估了當前的情勢和環境，那麼就不能說這是一種單純的命理學預測，因為其中已
經涉透了理性的資料成份。換句話說，如果算命師在預測未來趨勢之前，參閱了某些學者專
家的看法，然後再結合命理來作解釋，這麼一來，有關趨勢的預測，還有何命理預測的單純
性可言？
另外的一個問題是有關預測用語的模糊性。在命理學的趨勢預測上，除了預測國家的整體
趨勢外，還可預測普遍性的災害、動亂，以及世界大事等等。但明顯的是，預測時並沒有說
明確實的發生地點、時間和程度，不像經濟學上的預測通貨膨脹般，要明確地指出一個數字
範圍來。比如說，有些算命師因為悲觀意識太濃，所以一預測起趨勢來就是「天災人禍」滿
天飛，但卻無法肯定地指出發生在何時、何地，以及對象是誰、程度如何。等到有災害發生
時，才來揚言自己事先早就預測到了，這是一種用語模糊性的迷障！在用語模糊性下，會給
心理本來就是較悲觀的人，帶來幻覺般的自我解釋，這也可說另一種逃避責任的象徵──把
災害的責任歸諸於命運！
因此，有關趨勢的預測很容易變成是一種似真似假的敘述，讓人搞不懂與各學者專家的預
測有何明顯差距？

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