說明：1.在整個涉及Return系統的論斷上，主要是談及"Solar Return"和"Lunar Return"
這兩種流年和流月的論法。至於其他行星的Return，略而不談。
2.Return系統涉及「歲差問題」，在此針對有關Return所涉及的相關天文問題，暫
時不談。
3.針對譯名，我是把"Lunar Return"翻譯成「流運」，具有中國傳統命理上「流月」
的涵義，同時這個名詞也用來區別於印度占星學上的Return系統(我把印度占星學
上的"Return"系統，即"Tajika"系統，譯為「回運」)。因此，西方的"Solar Return"
，我譯為「太陽流運」，而印度的"Solar Return"，我譯為「太陽回運」。
4.「月亮流運」的論斷解說，可分成三部份：一是基本概念；二是月亮流運盤上的論
斷；三是本命盤與月亮流運盤的合盤論斷。
一、基本概念
(一)涵義界定
所謂的「月亮流運」(Lunar Return)，指的是「從週期的角度來看，當月亮透過Transit，
而回歸到本命盤上的月亮所在位置的那一時刻、地點，所繪製出來的一張占星命盤，用以透
視該月亮週期內的運勢趨向。」
由上可知，每一個月亮週期大約為廿八天(明確點來說，應該是27.32天)，所以在整整一
年內會有十三次的「月亮流運盤」可供繪製。
●月亮流運盤的繪製
步驟一，先確定本命盤上的月亮所在位置。
步驟二，查閱星曆，看所要繪製的「當月流運盤」，其週期起始點上的月亮位置，在星曆上
是最接近那一天。
步驟三，透過前後兩天(可用凌晨星曆或正午星曆)的月亮所在位置之間的加減法則，以及時
間上的間隔距離(通常是用24小時來除)，來找出當天月亮等同於本命盤上月亮的
位置之時間點。
步驟四，依照本命盤的繪製方式，來繪製出「月亮流運盤」。
舉例說明：在此省略(諸位可直接用占星軟體來作繪製)。
●時間效用性
由於月亮流運盤內涵著Transit的概念，所以在論斷應用上，也受制於Transit所蘊含的
時間效用性。通常，有廣狹兩種時間有效性的範圍界定。
第一， 從廣效用來看，一張月亮流運盤上所凸顯出來的論斷徵象，應該是從這個月亮流運
盤的時間繪製點上算起的前後七天(總共為十五天)，以及下一個月亮流運盤的時間繪製點上
算起的前七天，為事件徵象發生的高峰期。於是，在每一個月亮流運盤上，最重要的時間乃
是這個月亮流運週期上的前七天和後七天，合起來是十五天；中間的時間是比較不重要的。
可是，基於流運週期的循環概念，所以當月的月亮流運盤會影響到下月的月亮流運盤，進而
形成一種運勢上接續、循環的概念。也因此，任何的一個月亮流運盤，其實是接續著上一個
月亮流運盤，同時也波及到下一個月亮流運盤，往往必須兩張流運盤同時看。
第二， 從狹效用來看，即把上面的「七天」打個對折，變成是三天半，而這三天半乃是最
足以凸顯、發生事件徵象的時期。
●歲差的問題
由於天體並非是真的永恒不動的，所以在採用「回歸體系」來作占星命盤繪製和論斷時，
必然會遇上歲差的問題。在其他的運勢論斷上，有關歲差的問題是可以被省略的，但在流運
的系統上卻不能。因為基於歲差所繪製出來的流運盤(太陽流運或月亮流運)，同樣會呈現出
事件的徵象，亦即與沒有歲差的流運盤具有相等的影響力。因此，比較謹慎的占星家會繪製
出兩張流運盤，一張是「回歸系統下的流運盤」，另一張是「恒星系統下的流運盤」。
基於此，上面所提示的「月亮流運盤的涵義界定」，可在「從週期的角度來看」後面，添
加上「在恒星座標體系下」的這麼一段文字。
●與其他運勢論法之間的關係
在有關「流月」運勢的論斷上，Progression的論斷體系當中有一種"Tertiary Progression"
，同樣是用來論斷「流月」運勢的。這種"Tertiary Progression"的流月論斷，是把出生後
的一天當作一月，即「一天等於一月」(有關這一部份的說明，留待他日談及Progression
時，再來述說)。於是，針對當月的流月運勢論斷，可以結合這兩種「流月」方式來作觀察。
●與本命盤之間的統合論斷
任何「運勢盤」的論斷，是絕對不能脫離「本命盤」而獨立的。因此，在論斷任何的「運
勢盤」時，務必扣緊「本命盤」。換句話說，所謂的運勢論斷，無非是在針對本命盤上所具
有的事件徵象，進行「發生時間」上的「時間確定」。於是，有關月亮流運盤的論斷方向，
主要有二：(前提是本命盤)
第一，單獨的月亮流運盤上所呈現出來的徵象。
第二，月亮流運盤上的行星與本命盤之間的互動(Transit的概念)。
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＜月亮流運(Lunar Return)的論斷基本概念＞
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發表於 - 03/02/2001 : 11:55:14 PM
