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＜『五行』和五大行星＞

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Herbert
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台灣
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發表於 - 03/03/2001 : 12:18:02 AM

在許多的命理書籍裡，每當在解釋「五行」的起源時，總是喜歡引用古籍的資料，來證明
「五行」的起源的甚早，有時候甚至會引用到早於五行說盛行之前的資料，以至於造成考據
上的錯誤。同理，以五行來給五大行星命名，是在五行說盛行以後的事，而絕不會是以前。
比如，從卜辭的甲骨文來看，記載了一些星象，可是並沒有以五行來稱呼五大行星的記載。
在卜辭裡有提到「火」之星，不過，這並非指的是五大行星裡的「火星」，而是指恒星裡的
心宿二(在廿八宿的東方蒼龍七宿中)，這是與《詩經‧豳風‧七月》裡所提到的「七月流火」
的「火」，是同一顆恒星。
又比如，在《詩經》裡也寫到許多的星象，可是這些星象也並不是以五行來稱呼五大行星。
其中，金星是被稱之為「明星」，而不稱之為金星，如《鄭風‧女曰雞鳴》：「子興視夜，明
星有爛。」《陳風‧東門之揚》：「昏以為期，明星煌煌。」金星又可稱之為「啟明」、「長庚」，
見《小雅‧大東》：「東有啟明，西有長庚。」(因為早晨出現在東方，所以叫「啟明」；又因
黃昏時出現在西方，所以叫「長庚」。)
可見，在殷商時代和詩經時代，並不是以五行說來稱呼五大行星的；以五行說來作為五大
行星的命名，應該是在春秋戰國時代五行說興起以後的事。

*** 版權所有，翻印必究 ***
轉述請註明出處：
http://www.hiastro.com.tw

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